著名哲学家，南京大学哲学系教授、博士生导师张异宾（笔名张一兵）应中央音乐学院音乐学系之邀于2010年6月11日在中央音乐学院教学综合楼701学术报告厅举行了标题为“平日断裂处历史呈现——德波与他的《景观社会》”的学术讲演，这是“当代人文思潮系列学术讲座”的最后一讲。
张异宾1981年毕业于南京大学哲学系，现任南京大学党委副书记及江苏省哲学学会会长。他历年来在南大的教学和科研岗位上勤恳耕耘并取得了丰硕成果。在他出版的多部学术论著中，较具代表性的有《文本的深度耕犁》、《不可能的存在之真——拉康哲学映像》、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的解构》、《无调式的辩证想象——阿多诺〈否定的辩证法〉的文本学解读》、《马克思哲学的历史原像》、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》、《邓小平理论与历史辩证法》等。
此次讲座的主要内容集中在对西方新马克思主义流派的代表人物、法国左派思想家居伊-徳波及其代表作《景观社会》（著作和电影）的介绍，可概括为以下四点：一、20世纪60年代法国“红色五月风暴革命”的兴起和失败，左派知识分子运动掀起社会潮流之后又走向衰落的社会背景。居伊-徳波本人的生平经历、学术思想及著作、实验主义电影艺术实践以及社会影响。二、《景观社会》这部书和电影所阐释的居伊-徳波富有前瞻性及广泛的社会现实意义——尤其对当今中国社会很有借鉴意义的批判性思想，即“当今社会是一个符号胜过实物、副本胜过原本，表现胜过现实，现象胜过本质的颠倒的时代”，“不干预性的隐性控制才是最深刻的奴役”。这在某种程度上超越了马克思对资本主义商品经济的批判，是新时代下对经典马克思主义的发展和升华。三、在经济日渐富足、显性政治压迫日趋减少的情况下，资本主义如何通过娱乐、媒体、广告营销等新的手段以“景观”的方式对人们实行看不见的奴役和控制，使人们在不自觉中逐步沦丧真实的自我和需要，而自愿成为对“景观”言听计从的奴隶。四、明星作为“景观”人类的代表，所谓的“明星崇拜现象”和“娱乐时代来临”实际上意味着真实主体的缺席以及社会的异化。
张一兵的讲座风趣幽默、旁征博引，紧密联系当下中国的社会现实，将相对深奥晦涩的哲学理论以深入浅出的方式做出阐释，力争对学子们的日常生活、现实思考有所启迪。他对其他诸多不同流派的知名哲学家如徳勒兹、鲍得里亚等人的学术思想也多有涉猎。
讲座结束后，于润洋教授委托何宽钊老师转述了他对“当代人文思潮系列学术讲座”活动成功举行并圆满结束的欣慰之情，以及他对莘莘学子在学术道路上开阔眼界、推陈出新、再创佳绩的殷切期盼。何宽钊、李晓冬老师及在座学生就相关问题进行了热烈讨论。
有关此次讲座详细内容可见中央音乐学院校园网或中国音乐学网“当代人文思潮系列学术讲座”专题。
