漫步在古朴的禄米仓胡同间，智化寺静静地坐落在繁华都市的一隅。与外界的喧嚣形成鲜明对比，这座古老的寺庙仿佛凝固在时间的长河中，散发着古雅的韵味。
2024年5月23日，中央音乐学院音乐学系党总支书记吴晓萍教授、音乐学系中国传统音乐教研室主任王宇琪教授和同学们一起前往智化寺开展音乐学系本学期艺术实践周的采风活动。智化寺京音乐的第二十七代传承人胡庆学老师带领大家共同参观了智化寺，并为大家讲解这座寺院的历史与变迁。
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| 图1：智化寺山门 |
一、探索古刹建筑群
智化寺建筑建成于明正统九年（1444年），由明英宗宠信的司礼监太监王振所建。智化寺建筑群现存四进院落，主要建筑全部建于寺庙的南北中轴线上。自南而北依次为山门、智化门、智化殿、万佛阁、大悲堂、万法堂等。
进入二进院，智化殿映入眼帘，其中展出了智化寺京音乐的乐谱、乐器，并且还有智化寺京音乐传承人与历史沿革的相关介绍。2006年，智化寺京音乐被列入国家级非物质文化遗产名录中，这个被誉为“中国音乐活化石”的音乐逐渐为人们所熟知。智化殿东侧的展墙上陈列着智化寺京音乐历史重要活动的照片，展示了智化寺京音乐从庙宇走向学府，从国内走向国际的辉煌历程。这些弥足珍贵的瞬间，体现了中华优秀传统音乐在不断地传承与发扬中，正逐渐走向更加广阔的天地。
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| 图2：胡庆学老师为师生讲解智化寺京音乐历史沿革 |
藏殿是智化殿的西配殿，其中保存着北京仅存的转轮藏。转轮藏顶部装饰莲瓣数层，其上端坐一尊毗卢遮那佛。转轮藏中部为藏经柜，共八个面，每面横9排竖5列，共45个抽屉。每个抽屉的外立面上浮雕一尊佛像，并按千字文的顺序排列，以便于检索佛经。转轮藏上方，藻井顶部坛城以五方佛四佛母和四大天王种子字组成，与转轮藏上方的毗卢遮那佛方位一致。
进入三进院，如来殿与万佛阁一底一楼，是智化寺最大的建筑。楼下供奉释迦如来本尊，大梵天、帝释天相对为侍，大梵天与帝释天的服饰彩绘用工笔的手法绘制了大量的吉祥图案，这些图案不仅局限于佛教题材，也带有浓郁的市井风格，并且使用贴金、拨金与描金等多种工艺。楼上供奉毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛。上下两层山墙上有小佛九千九百九十九尊，万佛阁也因此得名。遗憾的是，智化殿与万佛阁顶部的藻井均于二十世纪三十年代流失美国。
二、欣赏古朴京音乐
下午三点，胡庆学老师等第二十七代非遗传承人在智化殿中为参观的游客演奏智化寺京音乐【金五山】。在智化寺京音乐中，【金字经】【五声佛】【撼动山】经常联缀用于中堂套曲的尾部，旋律逐步融为一体，成为一首新的曲牌，名为【金五山】。管子古朴深邃，笛声活泼花俏，笙突出节奏韵律，云锣清音悦耳，鼓声强弱错落，几件乐器的律吕相和，余音绕梁，不仅展现了古老京音乐的魅力，也体现了第二十七代非遗传承人的精湛技艺。
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| 图3：智化寺京音乐第二十七代传人演奏 |
胡庆学老师还向大家一一介绍了智化寺京音乐使用的乐器，分别为云锣、竹笛、管子、笙与大鼓，智化寺京音乐使用的传统云锣由10面音高不同的铜锣组成，并且沿用了宋代形制的九孔管与十七簧弯嘴笙。随后他向大家介绍了智化寺京音乐使用的乐谱——工尺谱。智化寺京音乐所使用的工尺谱体系自成一派，在传承过程中通过“口传心授”的方式来掌握谱面的骨干音及“阿口”润腔。
三、交流古老非遗韵
演出结束后，胡庆学老师从工作间中取出自己珍藏的众多乐器，与大家交流分享。他收藏的数十根管子让大家大开眼界，这数十根管子材质多样，其中有乌木的、漆皮的、竹制的、锡制的，甚至有他自制的亚克力制管，一些管子上还绘有“双喜”“寿”“万”字等图案。这些管子来源甚广，有来自河北的对管、山西的小管、安徽的锡管等等。在胡庆学老师的收藏中，也不乏抽屉式储藏大小哨片的“哨筒子”这种精巧器具。随后，胡庆学老师为大家介绍了他收藏的四支笙，四支笙的笙底纹样各有不同。在这些古老的乐器中，我们窥见了其中蕴含的古朴韵味与悠久的历史文化。据胡庆学老师说，他修复过很多笙，在他的办公桌上，我们看到了很多待组装的散落笙苗，在办公桌的另一边，是胡庆学老师的小小“直播间”，而智化寺京音乐这样富有古朴雅韵的“活化石”，也正因为有像胡庆学老师这样持之以恒的非遗传承人，这些宝贵的音乐文化遗产才能够被更多听众所了解，得到更好的保护与传承。
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| 图4：胡庆学老师收藏的管子与笙 |
此次前往智化寺的艺术实践，师生们不仅领略了智化寺这座建于明代的木结构古刹的建筑之美，更在胡庆学老师的引领下，感受到了智化寺京音乐的独特魅力和文化传承的深远意义，对这一传统音乐瑰宝有了更深入的理解。多位同学表示，通过本次采风活动，他们受到很多启发，未来将通过专业优势更好地保护、传承“非遗”传统，使中华优秀传统音乐奏响新时代的华章。
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| 图5：中央音乐学院师生与智化寺京音乐传承人合影 |
图/文：臧思路
