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人文荟萃 学术争鸣 ——中国传统音乐学会第22届年会第八会场三、四、五单元综述

信息来源:音乐学系 发布日期:2022-12-02 19:12:32 更新日期:2025-03-23 19:50:44

 第三单元

2022年11月27日上午10:10,中国传统音乐学会第22届年会第三单元第八会场进行了“传统音乐的跨地域、跨文化研究”的议题发言。广州大学音乐舞蹈学院刘瑾担任主持人,广州大学音乐舞蹈学院刘富琳担任评议人,会议采取线上形式进行。

第三单元发言人与评议人合影

星海音乐学院李炜渝以《珠三角广东汉乐的传播现状初探——以“羊城广东汉乐乐团”为例》为题,阐述了“羊城广东汉乐乐团”的发展现状,并将其与大埔地区广东汉乐乐团进行对比,提出在内外双重文化因素的作用下,创新(定)与传统(活)并存的观点。刘富琳进行点评时表示,分析原因需要更多的历史视角,个性与个性、个性与普遍性的关系有待进一步研究。

上海音乐学院张毅以《协调·再生——海陆丰白字戏打击乐传统变迁研究》为题进行发言。他通过分析“传统”与“革新”白字戏中打击乐的差异、列举白字戏打击乐艺人对文化的守护,提出白字戏打击乐的变迁过程并非出于文化传统的单方面支配,而是自身与其他文化的协商调适。刘富琳点评时指出,在考察“革新”上,期望拓展白字戏与其他剧种的关系研究,以及要关注音乐工作者对传统白字戏打击乐变化的影响以及评价。

广州大学音乐舞蹈学院屠金梅以《兴于琵琶,立于筝——百年潮州细乐主奏乐器变迁研究》为题进行发言。她分析了潮州细乐主奏乐器的变化及原因,提出潮州细乐逐渐从一种乐器组合逐渐转变成对精致细腻演奏风格的称呼,变的是器乐组合形式,不变的是对精致典雅演奏风格的继承与坚守,在主奏乐器变迁中潮州细乐逐渐与潮州弦诗乐组合。刘富琳进行点评,提出乐种划分需要实证,艺术性的谨慎评判是研究的基础,主奏乐器的转变有多种原因促成,可以从横向与纵向的调查研究中展开。

四川音乐学院中华传统音乐研究院尹翔以《海陆丰吹打乐“官方—民间”在建构“共享曲库”中的关系》为题,阐述了该地区吹打乐与戏曲音乐尤其是正字戏(军戏)的联系。她认为该地吹打乐是民间与官方互动的产物,官方礼仪用乐吹打乐曲牌被军戏运用后产生的变体,反哺于民间吹打乐。历史、政治及军事对该地文化生态产生影响,吹打乐人通过音乐实践建构出“官方—民间”的社会互动空间。刘富琳评议:深入、广泛的田野调查是本项研究的重要基础,在官方与民间音乐的划分上可以再斟酌。

广州大学音乐舞蹈学院刘瑾以《基于空间视角的广东音乐多城市传播现象研究》为题,分析了城市空间和粤乐发展的相互作用,提出空间的功能影响了广东音乐的风格取向,城市性格作用于广东音乐的风格表达,音乐风格构建着人们对城市的感知。随后,刘富琳与发言者围绕演奏人群的文化身份、社团代表的选取、教育以及文化空间的差异等问题与发言者进行了深入交流。

第四单元

当日10:20,第四单元第八会场进行了周耘小组发言,议题是“传统音乐的功能拓展与乡村振兴国家战略”。河北大学齐易担任本场主持与评议。

第四单元发言人与评议人合影

武汉音乐学院史濮瑜代表本场发言人周耘以《用民俗音乐维系传统村落文化——两个田野案例的启示》为题进行发言。通过湘南丧葬两乐班和女性撒叶儿嗬两个田野案例分析,认为制度对民俗音乐具有规定性与长期影响,稳定的音乐传统与活跃的传统音乐之动态平衡,维系传统音乐文化的生生不已,提出要把握好音乐传统延续与传统音乐变迁的平衡关系的观点。齐易在评议中对周耘老师带领学生对民间音乐进行深入的田野调查进行肯定,并对音乐研究者研究本地音乐文化提出了期望。

武汉音乐学院邵欢欢以《乡村振兴背景下岳阳巴陵戏传承现状及发展策略研究》为题进行发言。介绍了岳阳巴陵戏的历史渊源、传承现状,提出在发展策略上的思路与建议。齐易认为研究者投入到地方剧种的研究中的精神十分可贵,并提出“小戏不易向大戏”靠拢的观点。

武汉音乐学院史濮瑜以《乡村振兴战略下土家族撒叶儿嗬的变迁分析——以行动者网络理论为入口》为题,介绍了行动者网络理论的定义、渊源、基本框架,提出行动者网络理论分析撒叶儿嗬的可行性,并进行具体论证。齐易认为概念介绍时间不宜过长,严谨的治学对于素材获取至关重要。

武汉理工学院王武以《谭南白喜事祭祀音乐的传承和发展》为题,声情并茂地介绍谭南白喜事祭祀仪式音乐艺术特点、时代特色,最后提出乡村振兴战略下,需要通过非遗、村民、发展当地经济等方式对白喜事祭祀音乐进行传承和发展。齐易在评议过程中对发言人研究当地音乐文化的举动进行肯定,并对其发言内容提出建议。

第五单元

当日15:50,第五单元第八会场进行了李亚小组发言,议题是“‘田野’的历史与历史的‘田野’:中国传统乐种乐谱研究研讨”。上海师范大学李亚担任主持人,忻州师范学院孙云担任评议人。

第五单元发言人与评议人合影

上海师范大学李亚以《音乐书写与社会记忆——晚清至民国时期丝竹工尺谱的历史人类学解读》为题,围绕江南民间乐社工尺谱,从乐曲曲牌、编写体例书写方式、历史意识文化观点三方面展开讨论。她提出除了谱本本身,更要结合乐种、人、社、历史进行解读。

西安音乐学院西北民族音乐研究中心闫若彧《西安鼓乐何家营鼓乐社〈大唐开元五年〉谱梳理与研究》,通过研究曲谱内容、音乐结构,考证曲牌、曲谱调性等问题,认为本乐谱是在不断吸收、融合、演变后的结果,提倡把研究的重点放在乐谱的内容上,解读音乐形态信息,挖掘历史文化价值。

上海交通大学人文学院闫旭以《演释的二四谱与二四谱的演释》为题,在介绍选题背景后,根据谱面信息解读出谱外信息,提出二四谱必须经过在地化的表演才能还原音乐的本真性。

上海师范大学音乐学院徐鑫以《< 庆余堂 > 谱研究》为题,阐述了上海阳刚民间音乐档案馆藏“庆余堂”工尺谱本的基本信息,对其地区来源、抄写年代、归属乐种等问题进行分析,认为该乐谱体现出南北杂糅、南北流动的特点。

孙云对上述发言进行评议,对学者们的学术积累、田野调查以及课题的研究价值进行了肯定。她认为谱本作为曲牌的承载,研究过程中不仅要把控个案也要把握宏观,根据不同乐种进行横向比较。本场会议在邀请上海音乐学院萧梅和中央音乐学院吴晓萍进行交流与答疑后圆满结束。

供稿:吕岫峪